从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生——《了凡四训·立命之学》
命由我作，福自己求。——《了凡四训·立命之学》
一时劝人以口，百世劝人以书。——《了凡四训·积善之方》
一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。——《了凡四训·立命之学》
每见寒士将达，必有一段谦光可掬。——《了凡四训·谦德之效》 善改过者，未禁其事，先明其理——《了凡四训·改过之法》
进退有命，迟速有时，澹然无求矣。——《了凡四训·立命之学》
勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。——《了凡四训·积善之方》
即须奋发，舍旧图新，幸勿自误。——《了凡四训·改过之法》
过有千端，惟心所造；吾心不动，过安从生？——《了凡四训·改过之法》
世路役役，最易没溺。——《了凡四训·积善之方》
外思济人之急，内思闲己之邪。——《了凡四训·立命之学》
即学问颇优，常作浅陋想。——《了凡四训·立命之学》
福有福始，祸有祸先——《了凡四训·谦德之效》
今欲获福而远祸，未论行善，先须改过。——《了凡四训·改过之法》
举头三尺，决有神明；趋吉避凶，断然由我。——《了凡四训·谦德之效》
有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。——《了凡四训·谦德之效》
玉之在石，抵掷则瓦砾，追琢则圭璋——《了凡四训·积善之方》
勤而积之，则满；懈而不积，则不满。——《了凡四训·积善之方》
以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。——《了凡四训·改过之法》
但尘世无常，肉身易殒，一息不属，欲改无由矣。——《了凡四训·改过之法》
福之将至，观其善而必先知之矣。——《了凡四训·改过之法》
善恶报应，如影随形。——《了凡四训·积善之方》
人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。——《了凡四训·积善之方》
善日加修，德日加厚。——《了凡四训·谦德之效》
贫贱作福皆难，难而能为，斯可贵耳。——《了凡四训·积善之方》
内以破吾之悭，外以济人之急——《了凡四训·积善之方》
祸之将至，观其不善而必先知之矣。——《了凡四训·改过之法》
远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆——《了凡四训·立命之学》
上思报国之恩，下思造家之福——《了凡四训·立命之学》
人有不及，情所宜矜；悖理相干，于我何与？——《了凡四训·改过之法》
夭寿不贰，然后可立生死之命。——《了凡四训·立命之学》
非义之义，非礼之礼，非信之信，非慈之慈，皆当抉择。——《了凡四训·积善之方》
血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。——《了凡四训·立命之学》
